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    像任何一種新興的社會現象一樣,“種草”的風靡也有它的深層原因,既是人類內在心理動機的體現,也是復雜社會關系的集合,又是當代流行文化的表征

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    像任何一種新興的社會現象一樣,“種草”的風靡也有它的深層原因,既是人類內在心理動機的體現,也是復雜社會關系的集合,又是當代流行文化的表征。
     
    一、“種草”行為是如何經營的?
    1.網絡社群
     
    社交媒體的強大帶動了網絡社群的興盛。  
     
    人們對自己的定位日益明晰具象,越來越多人熱衷部落化、圈層化消費——傾向在圈子中獲得某種身份認同,共享消費偏好與消費信任。
     
    比如:在小紅書上搜索關鍵詞“種草”,能搜索到包括化妝品、服裝、餐飲、日用品等筆記八十多萬篇。
     
    而抖音、微博上的美食視頻更是通過網絡的力量,成為與當初點評網站旗鼓相當的風向標。
     
    答案茶、毛筆酥、泡面小食堂、沙皮狗蛋糕......等等產品大多是在抖音上初次亮相,通過社交媒體,一傳十十傳百,最終成為大家眼中的“網紅款”。
     
    競爭本質上都是注意力資源的爭奪戰。  
     
    國慶節期間,大龍燚火鍋舉辦的“成都錦鯉”也是依托互聯網,以抽獎為刺激點,通過網絡不斷裂變擴展。  
     
    最終達到36萬轉發,以及6100萬的微博閱讀量,成功的引發了一場堪稱教科書級別的“事件營銷”。  
     
     
     
    成功的“種草”往往在一開始就充分激活觀者的獵奇心理:
     
    用新鮮好玩的“料”和“梗”抓住注意力,要么有亮點,要么有槽點,短平快的戲謔、解構、無厘頭、反差萌,都可能成為加分項。
     
    二.熟人口碑
     
    福布斯曾進行過一項研究,通過調查他們發現81%的受訪者表示來自朋友和家人的評論會直接影響他們的購買決策。
     
    熟人間的種草是一種建立在強關系上的口碑傳播,而強關系意味著較高的情感聯結和信任度。  
     
    大家還可以借此話題展開交流,在你來我往中鞏固感情。
     
    要累積熟人口碑,最重要的還是建立良好、個性化的“用戶體驗”。
     
    光有內容遠遠不夠,還要與消費場景建立聯系。
     
    給受眾營造一種身臨其境、身在其中之感,多展示與消費場景的互動,從而提高人們對產品的好感度和種草的勝算。  
     
    與此同時,由于人們對于附加在產品之上的故事等內容更感興趣。
     
    所以不妨將這些故事作為產品的賣點融入到需求場景之中。
     
    當自我情感與產品發生關聯時,種草熱情也會隨之提高。
     
    3.意見領袖(KOL)
     
    去年年底大火的臟臟包其實早在年初就進入我國,而推動臟臟包一夜爆火的,正是明星在微博上興起的“臟臟包”挑戰。
     
    劉若英、吳昕、董璇等一系列明星的加入,讓消費者體驗到了其中的趣味性。
     
    而且正如上文所說,模仿能夠刺激消費者的認同感,拉近普通人與KOL的距離。
     
    長期的關注和投入,人們在KOL創設的語境中獲得了很強的“身份感”和“代入感”,容易產生價值與情感上的共鳴。  
     
    對他們選品能力的肯定,來自對其本人及生活方式的認可與傾慕,而由認同而產生的強追隨性,正是人們頻頻長草的原因。
     
    鑒于KOL不容小覷的帶貨能力,在社群中打造核心代言人也是品牌營銷的不二之選。
     
    一個鮮活而獨特的個人IP,對粉絲的帶動能力是巨大的。  
     
    因此,可以通過有效的互動和對話使受眾與KOL建立聯結,充分貫通社群中的人際關系,將大家對圈層的歸屬感遷移到對KOL的認同感上,從而成功將注意力躍升為影響力,再將影響力進一步躍升為轉化率。
     
    像任何一種新興的社會現象一樣,“種草”的風靡也有它的深層原因,既是人類內在心理動機的體現,也是復雜社會關系的集合,又是當代流行文化的表征。    
     
    一、“種草”心理是怎么形成的?
    1.種草是一種社會行為
     
    法國社會學家塔爾德專門研究人類的“種草心理學”,他認為:“每個人都有模仿他人的習慣,而這種模仿是最基本的社會關系”。
     
    他還提出了現代人的三種模仿定律:
     
    ①社會下層人士具有模仿上層人士的傾向;  
     
    ②在沒有干擾的情況下模仿一旦發生,便以幾何級數增長,迅速蔓延;  
     
    ③人類對本土文化的模仿總是優于外部文化。  
     
    2.種草是一種模仿游戲
     
    被津津樂道的“種草”,同樣可以與上述三條模仿律無縫對接。
     
    人們傾向于模仿具有更高社會地位和更好時尚品位的人;
     
    “種草”常常始于跟風,時興的“種草”也總是自帶爆點和流量;
     
    在人們更熟悉的領域,對那些認可度更高的人或事物,人們的“種草”意愿表現得更為強烈。
     
    而且模仿的深層動機是認同 ——“買了這個你就跟我一樣”。  
     
    生活中的模仿處處可見,“消費模仿”也被認為是一種普遍的社會消費模式。  
     
    3.種草是一種情感認同
     
    成功種草需要引燃人們的情緒點。  
     
    我們發現,無論是明星、網紅,還是各個社交平臺上的草根素人,無論其載體是文字、聲音、美圖還是視頻,行之有效的帶貨路數有著共通的邏輯:
     
    好看好聽好玩,強感染力,高情感飽和度,能夠觸發人們的情緒G點,自帶一萬個非買不可的理由。  
     
    例如,抖音上的“答案茶”之所以風靡,既是因為人們出于好奇去爭相體驗一款新鮮的產品,更是因為這種“你問我答”的玩法戳中了人們內心私密又躍動的情緒。
     
    “我的他在哪?”“2018運勢如何?”——一杯奶茶在某種程度上成為人們情感的承載物,給人以精神上的片刻歡愉與慰藉。
     
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